MAKRIFAT BULAN ROJAB SERI KELIMA

Moch Djamhar Abdul Karim : =================== *MAKRIFAT* *BULAN ROJAB MURRI* =================== SERI KELIMA LANJUTANNYA... 53. Pandangan Umum dari Madzhab Hanafiyyah Mengenai Puasa Rojab ada didalam Kitab Fatawa Al Hindiyyah Jilid 1 Hal. 202 : *"Ulama Madzhab Hanafiyyah Menyatakan Bahwasanya Puasa Muharrom, Puasa Rojab, Puasa Sya'ban dan Puasa Asyuro Adalah Sunnah"*. (المرغوبات من الصيام أنواع) أولها صوم المحرم والثاني صوم رجب والثالث صوم شعبان وصوم عاشوراء. 54. Pandangan Umum Madzhab Malikiyyah ada didalam Kitab Syarah Al Khirsyi Imam Al Kholil Jilid 2 Hal. 241, Kitab Muqoddimah Imam Ibnu Abi Ziyad Jilid 2 Hal. 272, Kitab Kifayatuth Tholibil Robbani Jilid 2 Hal. 407 dan Kitab Syarah Ad Dardir Jilid 1 Hal. 513 : *"Ulama Madzhab Malikiyyah Menyatakan Bahwasanya Melakukan Puasa di Bulan Muharrom, Rojab, Sya'ban, Arofah, Tarwiyyah Adalah Salah Satu Macam Puasa yang disunnahkan"*. وهو يعدد الصوم المستحب : (والمحرم ورجب وشعبان) يعني : أنه يستحب صوم شهر المحرم وهو أول الشهور الحرم ورجب وهو الشهر الفرد عن الأشهر الحرم. التنفل بالصوم مرغب فيه وكذلك صوم يوم عاشوراء ورجب وشعبان ويوم عرفة والتروية وصوم يوم عرفة لغير الحاج أفضل منه للحاج. وكذلك صوم شهر (رجب) مرغب فيه. (و) ندب صوم (المحرم ورجب وشعبان) وكذا بقية الحرم الأربعة وأفضلها المحرم فرجب فذو القعدة والحجة. 55. Pandangan Umum Madzhab Syafi’iyyah ada didalam Kitab Al Majmu' Syarah Muhadzab Jilid 6 Hal. 439, Kitab Asnal Mutholib Jilid 1 Hal. 433, Kitab Mughnil Muhtaj Jilid 2 Hal. 187 dan Nihayatul Muhtaj Jilid 3 Hal. 211 : *"Ulama Madzhab Syafi’iyyah Menyatakan Bahwasanya Puasa dibulan Rojab Adalah disunnahkan"*. قال أصحابنا : ومن الصوم المستحب صوم الأشهر الحرم وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب وأفضلها المحرم قال الروياني في البحر : أفضلها رجب وهذا غلط ; لحديث أبي هريرة الذي سنذكره إن شاء الله تعالى {أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم. (وأفضل الأشهر للصوم) بعد رمضان الأشهر ( الحرم ) ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب. أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم لخبر مسلم {أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب} خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان. اعلم أن أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها وظاهره الاستواء ثم شعبان. Tambahan : Dalam Kitab Al Hawi Lil Fatawa Jilid 1 Hal. 339, Imam As Suyuti Menjelaskan bahwa : *"Derajat Hadits yang Menyatakan Tentang Keutamaan Puasa Bulan Rojab Bukanlah Termasuk Hadits-hadits Maudlu’ (Palsu) Tetapi hanya Berstatus Dhoif sehingga Boleh diriwayatkan dalam Rangka Tuk Fadhoilul A’mal"*. 56. Pandangan Umum Madzhab Hanabilah ada didalam Kitab Al Mughni Imam Al Qudamah Jilid 3 Hal. 53, Kitab Al Furuu' Imam Ibnu Muflih Jilid 3 Hal. 118 dan Kitab Al Inshof Imam Al Mardawi Jilid 3 Hal. 346 : *"Ulama Madzhab Hanabilah Menyatakan Bahwsanya Menyendirikan Berpuasa dibulan Rojab secara Keseluruhan (Satu Bulan Penuh) Adalah Makruh meskipun Terdapat Pendapat lain (Qiil) yang Menyatakan Sunnah. Apabila Menyela-nyelaninya dengan ndak Berpuasa Walaupun dengan Satu Hari or dengan Mengiringinya dengan Puasa pada Bulan sebelum Rojab (or setelah Rojab seperti Sya'ban) maka Hukum Kemakruhannya Menjadi Hilang"*. فصل : ويكره إفراد رجب بالصوم قال أحمد : وإن صامه رجل أفطر فيه يوما أو أياما بقدر ما لا يصومه كله ... قال أحمد : من كان يصوم السنة صامه وإلا فلا يصومه متواليا يفطر فيه ولا يشبهه برمضان. فصل : يكره إفراد رجب بالصوم نقل حنبل : يكره ورواه عن عمر وابنه وأبي بكرة قال أحمد : يروى فيه عن عمر أنه كان يضرب على صومه وابن عباس قال : يصومه إلا يوما أو أياما. (ويكره إفراد رجب بالصوم) هذا المذهب وعليه الأصحاب وقطع به كثير منهم . وهو من مفردات المذهب وحكى الشيخ تقي الدين في تحريم إفراده وجهين . قال في الفروع : ولعله أخذه من كراهة أحمد. تنبيه : مفهوم كلام المصنف : أنه لا يكره إفراد غير رجب بالصوم . وهو صحيح لا نزاع فيه . قال المجد : لا نعلم فيه خلافا. فائدتان . إحداهما : تزول الكراهة بالفطر من رجب ولو يوما أو بصوم شهر آخر من السنة . قال في المجد : وإن لم يله الثانية : قال في الفروع : لم يذكر أكثر الأصحاب استحباب صوم رجب وشعبان. واستحسنه ابن أبي موسى في الإرشاد قال ابن الجوزي في كتاب أسباب الهداية : يستحب صوم الأشهر الحرم وشعبان كله وهو ظاهر ما ذكره المجد في الأشهر الحرم وجزم به في المستوعب وقال : آكد شعبان يوم النصف واستحب الآجري صوم شعبان ولم يذكر غيره وقال الشيخ تقي الدين : في مذهب أحمد وغيره نزاع . قيل : يستحب صوم رجب وشعبان وقيل : يكره . يفطر ناذرهما بعض رجب. 57. Hadits-hadits yang Menunjukkan Sunnahnya Puasa Rojab diantaranya Adalah Kitab Sunan Imam An Nasa-i Jilid 4 Hal. 201 Riwayat dari Sahabat Usamah bin Zaid R.A. Ia Berkata : يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان. "Ya Rosulalloh Mengapa Engkau Berpuasa Penuh disatu Bulan dimana Engkau Tak Puasa pada Bulan-bulan Selain Sya'ban", Rosululloh S.A.W. Bersabda : *"Sebab Bulan yang Manusia Banyak yang Lalai itu Adalah Antara Rojab dan Romadhon"*. 58. Juga dikitab Sunan Imam Abu Dawud Jilid 2 Hal. 322 dengan Syarah Penjelas Haditsnya Ada dikitab Al Majmu' Imam An Nawawi Jilid 6 Hal. 439, dari Sahabat Mujibah Al Bahiliyyah dari Bapaknya dan Pamannya bahwa Nabi S.A.W. Bersabda : صم من الحرم واترك. اي إنما أمره بالترك ; لأنه كان يشق عليه إكثار الصوم كما ذكره في أول الحديث. *"Berpuasalah Kamu dibulan Harom or Tinggalkanlah"*. Maknanya Adalah Bahwasanya Perintah Meninggalkannya ini karena bila Setiap Bulan Harom (Dzul Qodah, Dzul Hijjah, Muharrom dan Rojab) Berpuasa Full akan Banyak yang Memberatkan Manusia maka itu Kerjakanlah yang Sekiranya Mampu Tuk dikerjakan. 59. Banyak yang Mengatasnamakan Pendapat 4 Imam Madzhab Tetapi Sesungguhnya Berdusta Demi Tujuan Hawa Nafsunya Belaka, Inilah yang dinamakan Dakwah Hawa Nafsu, Bukan Dakwah Islam. 60. BERSAMBUNG... Admin Grup WhatsApp : Kang Ma'riful Anwar (087786443377) ~ ADMIN ~ INFORMASI MURRI PUSAT Klik link di bawah ini: https://linkr.bio/murripusat